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历史课也可以上得如此灵动

时间:2012-05-14 22:38来源:未知 作者:admin 点击:
常言“文以载史,文史一家”。文学创作的素材往往来自于某个历史事件、历史人物、历史现象;而历史的记载与传播也要借助文学形式来达成。我国古代一些杰出的史学家,同时又是著名的文学家,如司马迁、司马光、班固等;一些史学名著,同时又是优秀的文学作品。一部《史记》,鲁迅先生誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”;杜甫的诗被誉“诗史”;陈寅恪先生学术研究特点之一就是“以诗证史”“以史证诗”。可见,文史的结合是多么的浑然,因之文史渗透教学是可能的。
在历史课堂教学中进行文史渗透有无必要呢?有!根据实际需要,结合学生已知或未知的课内或课外的文学知识,进行有意识的渗透,能够制造生动活泼的课堂气氛,激发学生学习和思考的热情,从而对多彩的历史画卷产生惊奇和震动,加深对教学内容的认识和理解;同时,又使学生接受文学的熏陶,增添了课堂的人文底蕴,加强了学生的人文素养。文史交融,相得益彰,教学效果往往事半功倍。这也是符合新课程关于“情感、态度、价值观”建设的理念的。
那怎样进行有效的文史渗透教学呢?
一、历史知识与古诗词的有机结合
诗歌是中华文化瑰宝之一,写历史人物,记历史事件,反映历史现象的古诗词数不胜数。2008年江苏高考一道选择题、:“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是 A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权 诗中仅用“云烟”一词就形象地表现了草书笔画简约,勾连不断,变化丰富,奔放跃动的特点。这道选择题通过诗词以全新视角考查我国书法艺术草书的特点及其唐朝著名书法家,既考查了学生的识记能力,又考查了学生分析问题的能力。题中诗句出自杜甫诗《饮中八仙歌》“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”。张旭曾在常熟任县尉,旧时城内还曾建有“草圣祠”,一副楹联写到“书道入神明,落纸云烟,今古竟传八法;酒狂称草圣,满堂风雨,岁时宜奠三杯”。我们授课时适当增添些类似文学知识,学生对相关知识的掌握既到位,学习兴致又有很大的提升,真是一箭双雕。
讲授必修三中国古代艺术这一专题内容时,可以加以发挥的很多。让学生感悟那适合十七八女孩执红牙拍板唱“执手相看泪眼,竟无语凝噎。……杨柳岸、晓风残月”的柳词风格,问学生“大江东去,浪淘尽、千古风流人物” 的苏词是不是适合关西大汉执铁板唱呢? “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”屈原那九死不悔的执着意志,深沉的忧患意识,自我完善的高洁精神,坎坷多舛的悲剧命运,恢弘瑰丽的锦绣诗篇,更化作一缕永恒的精神血脉,穿越时空,涌动在几千年的历史文化中,为中华文化增添一股慷慨刚烈之气。如此诗意的语言,课堂怎不灵动?再如儒学复兴运动的背景之一是:魏晋以来佛教道教的广为传播,冲击着儒学独尊地位。至于佛教的兴盛状况,如何让学生有个感性认识呢?杜牧的一句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”让多少人吟诵不已。这句诗反映了什么现象呢?南宋佛教的盛行,与佛教有关的建筑也得到发展。引用类似的诗词进入课堂,使学生通过这些凝练的充满美感的语言感知历史现象,探究历史内涵。这样历史思维与文学欣赏达到完美的结合。
我们还可充分利用诗文的感染力,让学生感知或惊天动地或可歌可泣的历史事件、历史人物。甲午风云,民族铮骨;左宝贵、邓世昌、林永升等爱国官兵的事迹无不令人动容,讲课时可穿插有关诗词,如张锡銮的“大同江上中秋月,长照英雄白骨寒”。诸如此类,不胜枚举。当然穿插要适宜,不能喧宾夺主,忘了教学目标与任务,否则就是哗众取宠。
二、将历史知识与语文读本典范文章有机结合
大家知道:辛亥革命失败的主观原因是由于资产阶级的软弱性和妥协性,其表现之一就是未能发动和依靠广大人民群众。空泛的讲解,学生印象必不深刻。可将语文读本中鲁迅先生的两篇文章《阿Q正传》和《药》援引至此。阿Q是个社会最底层的农民,向往革命,希望通过革命改变屈辱境遇,但又不理解革命(对象、目的等)。这当然有其自身愚昧麻木的一面,但客观上讲恰恰是辛亥革命严重脱离群众,没有宣传、组织、发动人民群众的体现。同样《药》也说明了这一点。革命者夏瑜牺牲了,而他周围的人包括他母亲夏四奶奶对其行为都不理解,华老栓竟然用蘸满夏瑜热心的馒头给儿子华小栓治病,华小栓也终不治。这是华夏两家的悲剧,也是辛亥革命的悲剧,更是中国社会的悲剧。了了数语,但效果很好。再如讲新文化运动时,学生对“提倡新道德,反对旧道德”的必要和意义认识不深,毕竟以三纲五常为核心的封建礼教的痕迹已经不甚深刻了。于是我们也可借助鲁迅先生的另一篇文章《祝福》中的祥林嫂这一人物形象来认识旧道德之一——封建礼教吃人的本质。祥林嫂,一个夫死被迫改嫁,儿子又被狼吃了的悲苦女性,生活在“饿死事小,失节事大”的礼教氛围中,而她本身也为封建礼教所深深毒害,背着沉重的思想包袱,最终成为封建礼教的殉葬品。学生在掬一把同情之泪的同时,也能理解新文化运动中的知识分子要“救自己”“救妇女”“救孩子”的迫切愿望,对于新文化运动解放思想的深刻影响的理解自然到位。
在严肃文学当中我们能捉摸到历史的脉搏,在通俗文学中也能感受历史风云。八十年代一部港台剧《射雕英雄传》让金庸大侠名扬海内外,后又拍了多个版本。憨厚朴实的郭靖、贪图荣华的杨康成为两种男人的典型代表,让多少女孩为之梦牵。两个主人翁的名字有什么来历呢?靖康之耻!故事以宋、金、蒙古三国对峙作为背景。靖康之耻阴影下的中原江湖,武林至宝《武穆遗书》和《九阴真经》成为人们匡扶大宋江山、追求武学颠峰的寄托和目标。东邪、西毒、南帝、北丐四大绝世高人,以及全真派、丐帮等数大门派纷纷卷入其中……金庸在广阔的历史背景下,将虚构人物渗入史实,写出“东邪西毒南帝北丐中神通”的传奇故事。以上几例都是将学生所熟知的文学作品与历史知识有机结合,学生热情高涨主动地参与,积极地思考。
三、灵动的历史课堂来自教师的广学深思
新课程的基本理念:教师和历史课程同步发展,教师是学习活动的组织者和引导者。教师的历史情怀,教师的文学素养,教师的人生观是灵动课堂能否形成的一个关键因素。新课标下的历史课堂需要我们教师帮助学生构建基本的历史知识,但仅仅传授历史知识的课堂是不全面的。符合新课标的历史课堂应该是始于知识而又高于知识的。以历史知识为依托,以历史为龟鉴,培养学生昂扬的民族自豪感,科学的历史观,深沉的忧患意识以及正确的人生观,这才是历史课堂的一个终极任务,是历史课堂得以灵动的魂魄所在。文学是反映现实的一面镜子,文学也是折射历史的一面镜子。历史的风云,历史的兴衰,常常在文学作品中得以再现。有时候,阅读文学作品不也是在重温一段历史吗?我们的历史教师如果能经常翻阅一些经典文学作品,了解一些文学掌故,熟记一些文学形象,以文学的视角去解读历史,以历史的视角去验证文学,文史结合,让本有点古板的历史课堂糅进些文学的元素,或许你的课堂一下子就有了生机,就灵动飞扬起来。况且,新课标也提出了跨学科学习的基本理念;所谓“文史不分家”就很通俗地指出了文学与史学的紧密联系。历史教师读点文学作品是历史课堂灵动的保证,而这一切都离不开教师平常的广学与深思。
在历史教学中进行适当的文史渗透,调动学生学习的积极性,拓宽学生的知识面,加强学生的文化底蕴;同时运用历史史实对学生进行道德情操教育,爱国主义教育,一切可以起到“润物细无声”的作用。小学科也有大情怀,历史课也可上得如此灵动。
(责任编辑:admin)
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